Je suis toujours et encore très intriguée par le parallèle introduit entre le théâtre et le « jeu des avatars » fonctionnant sur le net. Il est souvent systématique et malheureusement souvent très peu approprié.

Le théâtre appelle et fonctionne avec et grâce aux corps (individuels et corps de groupe) des comédiens sur le plateau. Les corps (la chair) travaillent de façon à ce que le comédien s’éloigne de sa gestuelle « habituelle » pour trouver le « corps du personnage » c’est à dire l’expression physique (l’incarnation) du rôle, c’est à dire du texte.

Je ne cesse alors de m’interroger sur le parallèle que l’on fait entre jeu du comédien et appropriation virtuelle de son propre avatar. Si j’ai bien compris ce que vous exprimez, l’identité sur le net est à la fois jouée et vécue. Effectivement, cela se rapproche du théâtre où le comédien vit et met à distance à la fois sa propre identité et de celle de son personnage. Seulement, la dimension physique étant, pour l’instant (car rien n’empêche de rêver un internet mobilisant tous les sens, y compris le toucher)exclue du monde virtuel, il manque un moteur essentiel de la dynamique théâtral. De plus, l’espace virtuel n’est pas véritablement un lieu, la scène de théâtre, elle en est un, même s’il est ouvert et tend vers tous les possibles imaginaires, physiquement: il est clos.

Alors? D’où vient le raccourci imaginatif entre théâtre et avatar virtuel? Le corps de l’avatar (c’est à dire le « dessin », l’image) devient-il une prolongation de la vision de notre propre corps, non pas comme simple objet fantasmagorique, mais comme une réalité interactive? Est-ce le corps du comédien vu comme un lieu et un lien de passage entre imagination et réalité qui est interrogé? Le corps de l’avatar est-il plus important que celui de l’internaute lorsqu’il est actif? Ou bien avons-nous besoin de « croire » nos avatars vivants pour mieux appréhender les relations sociales tissées sur la toile? Comme si nous insufflions un peu du divin de notre anima à ces poupées de pixels, tels de multiples dieux grecs soufflant sur leur poupée d’argile afin de donner vie à l’être humain?

Alors voilà… Je m’interroge. Je ne suis ni psychologue, ni sociologue, ni universitaire, juste une passionnée de théâtre intriguée par le dialogue qu’on lui fait tenir sur la toile afin d’expliciter les liens entre internautes et avatars… Et puis pourquoi le théâtre? Pourquoi pas la Bande Dessinée ou le cinéma ou encore le roman, tous des domaines de fictions bien plus proches de la réalité (images et mots) du web que ce théâtre qui ne peut exister qu’à partir du moment où un corps charnel apparaît en pleine lumière avant même de prononcer un mot…

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